Orientamento religioso

Mi viene in mente la famosa frase di Einstein: "Dio non gioca a dadi con l'Universo".

A me comunque non capirò mai questo distaccamento del puro caso dal determinismo. Per me sono assolutamente la stessa cosa, solo che il determinismo ha talmente poche variabili che il risultato di solito (ma non SEMPRE) è lo stesso.

L'uomo può soltanto parlare di probabilità, ma soltanto perché non esiste ancora la tecnologia adatta. Studiando tutte le variabili, si può calcolare con esattezza quando caderà la prossima goccia d'acqua dal rubinetto. Si può addirittura calcolare con esattezza chi vincerà le prossime estrazioni, quando e dove succederà.

L'antica eresia era negare la natura umana di Cristo (docetismo), l'aberrazione moderna è negare invece la sua esistenza storica. Chi per ignoranza o per malizia ripete questa opinione evidentemente non sa che essa appartiene a una polemica settecentesca riguardo i documenti del cristianesimo, e soprattutto non sa che tale polemica si è anche già chiusa: nel 1947 la riemersione fortuita dalle sabbie di Qumran di oltre 900 manoscritti inaugura la nuova fase del metodo critico applicato ai testi biblici. Fra questi il frammento 7Q5 di un papiro riporta un passo del Vangelo di Marco, e l'archeologo José O' Callaghan lo data intorno al 50 d.C., cioè appena 17 anni dopo la morte in croce di Cristo (21 anni se invece si dà per buona la datazione della nascita di Cristo nel 4 a.C. invece che nell'anno 0), e gli esami a microscopio del Dipartimento di Polizia criminale di Israele confermano l'identità del testo ritrovato con il Vangelo di Marco. Altri frammenti dei Vangeli e delle Lettere paoline sono identificati fra i manoscritti di Qumran, il 7Q5 spicca solo per massima antichità.

Famosissime ed eminenti testimonianze non cristiane riportano poi l'esistenza di Gesù: lo storico ebraico-romano Giuseppe Flavio, vissuto fra il 37 e il 103 d.C., narra la lapidazione dell'apostolo Giacomo ad opera del sinedrio ("Anano convocò il sinedrio a giudizio e vi condusse il fratello di Gesù, detto il Cristo, di nome Giacomo, e alcuni altri...") e poi racconta direttamente di Gesù ("Ci fu verso questo tempo Gesù, uomo saggio, sempre che si debba definirlo uomo: era infatti autore di opere inaspettate, maestro di uomini che accolgono con piacere la verità, e attirò a sè molti Giudei, e anche molti della grecità. Questi era il Cristo. E quando Pilato, per denunzia degli uomini notabili fra noi, lo punì di croce, coloro che da principio lo avevano amato non cessarono. Egli infatti apparve loro al terzo giorno nuovamente vivo, avendo già annunziato i divini profeti queste e migliaia d'altre meraviglie riguardo a lui."), passo la cui autenticità è peraltro difesa da F. K. Burkitt, A. von Harnack, C. G. Bretschneider e R. H. J. Schutt e che è riportato identico anche in una versione araba del testo flaviano; lo storico romano Cornelio Tacito narra le persecuzioni di Nerone contro i cristiani, e nel mentre testimonia la concordanza del testo evangelico con la storia ("Origine di questo nome [cristiani] era Cristo, il quale sotto l'impero di Tiberio era stato condannato al supplizio dal procuratore Ponzio Pilato."); poi Svetonio si aggiunge narrando la vita dell'imperatore Claudio ("Espulse da Roma i Giudei che per istigazione di Cresto erano continua causa di disordine").
A costoro si aggiungono i riferimenti contenuti nei testi di Plinio il Giovane, Adriano imperatore, Trifone Giudeo, Marco Aurelio, Epitteto, Galeno, Frontone, Luciano di Samosata, Celso e Thallos.

A fronte della massa di testimonianze pervenuteci l'unica cosa veramente mitologica è l'ignoranza di chi ancora nega l'esistenza storica di Gesù Cristo.